Какие экскурсии стоит посетить в Сием Рипе?

В Сием Рип мы приезжали на два дня, отель бронировали на всем известном сайте, выбирали просто по количеству отзывов и среднему балу. Транспортную проблему решили в день заселения, вечером договорившись с тук-тукером, что завтра он нас провезет по намеченному нами маршруту, сторговались на 25 долларов.

Останавливаться на всей веренице храмовых комплексов, а точнее их руин (хотя некоторые сохранились довольно хорошо) не буду.

Просто потому что только два храма впечатлили нас до состояния дикого щенячьего восторга. Один из них Prasat Bayon.

Храм Prasat Bayon (координаты на Google Maps: 13.441278,103.858992) - сердце кхмерской культуры. Если уж Вы оказались в Камбодже, то скорее всего посетите Сием Рип. Ну, а приехав сюда невозможно не посетить этот великолепный памятник кхмерской архитектуры, до Ангкор Тхом рукой подать. Храм был построен в конце XII - начале XIII столетий.

Как оказалось храм действующий! По традиции, о которой мы ничего не знали естественно нам на руках из шелковой красной нитки соорудил браслетики служитель храма и вручил по три ароматические палочки. для чего это было нужно мы потом догадались сами, хотя он конечно объяснял нам что-то, но увы, ни я, ни муж ничего не поняли. Мы и с браслетиками то чудом догадались чего от нас хотят, скорее по жестам стало понятно, чем на слух.

Величайший памятник буддистской культуры увидел свет впервые в годы правления короля Джаявармана VII, позднее он достраивался и дополнялся другими правителями, в том числе и представителями индуистской культуры, что стало причиной смешения стилей и причудливого переплетения культурных наслоений. Храм известен большим количеством башен в верхнем ярусе (на сегодня их сохранилось 37), уникальными барельефами со сценами мифологического и исторического характера, но наибольшую ценность представляют конечно барельефы отображающие довольно редкое явление - мирские сцены.

На башнях храма можно увидеть изображение Джаявармана VII, это 216 различных лиц-барельефов (по мнению некоторых историков эти лица принадлежат бодхисаттве сострадания). Именно на их сходстве с изображением правителя и между собой и строится гипотеза о том, что это всё лица Джаявармана VII. Широкий лоб, опущенные глаза, толстые губы, уголки которых немного приподняты вверх - всё это в совокупности отражает знаменитую "Улыбка Ангкора". Меня лично поразило не это, улыбка честно говоря похожа на улыбки многочисленных статуй Будды, которых мы к тому времени повидали ого-го. Строились все эти сооружения 900 лет назад, каждое лицо это несчетное количество огромных камней, которые в результате, соединившись совершенно для меня необъяснимым способом образуют идеальное скульптурное изображение лица... Как?! Как такое возможно? Возможно для понимания технологии достаточно быть архитектором или скульптором, не знаю... Я для себя так и не придумала логичного объяснения.

В одной из многочисленных галерей, где рассматривали барельефы, обнаружилась статуя с накидкой через плечо, как у буддийских монахов, возле неё стоял вазон с цветами и ведерко с песком в котором были зажженные ароматические палочки, рядом лежала коробочка с такими же палочками (возможно это для тех кто не встретился со служителем храма у входа). Мы тоже свои палочки водрузили в ведерко и зажгли. Не знаю что именно это означает, но думаю этот древний буддийский ритуал несет в себе что-то доброе и светлое.

На память о приключении можно купить вот такое замечательное полотно.

Хотя какое это приключение? Это история, это реально даёт ощущение прикосновении к истории мира, и самую малость, совсем немножечко чувствуешь себя Алисой в стране Чудес. Но ради этого ведь и затеваются все приключения, не так ли?:)

В Сием Рип большинство туристов едут ради Ангкора. Он и строился с той целью, чтобы туристы могли здесь останавливаться для осмотра храмов.

Ангкор это древний кхмерский город, затерявшийся в джунглях Камбоджи. Когда его в XV веке разорили войска Сиама, город пришел в запустение и его поглотили джунгли. Для людей Ангкор был открыт лишь в XIX веке французами.

Сегодня Ангкор – это визитная карточка Камбоджи. Посетить его можно из Тайланда, купив экскурсию в турагентстве. Или самостоятельно в Сием Рипе наняв для этого дела тук-тук на целый день. Храмы Ангкора расположены на большой территории, и что бы все осмотреть, нужно приезжать дня на три.

При подъезде к Ангкору располагаются кассы, где в зависимости от кол-ва дней приобретается билет, билет не именной, но с Вашей фотографией. Стоимость однодневного посещения стоит 20 долларов. Чем больше дней, тем дешевле соответственно.

Экскурсия по Ангкору начинается с осмотра самого грандиозного храма – Ангкор-Вата. Попасть в главный храм, можно пройдя по мосту через широкий вырытый вручную канал, окружающий храм по периметру. Если Вы планируете осматривать только нижние ярусы храма, то особых требований к одежде не выдвигаются. Если Вы хотите посетить самый верхний ярус, откуда можно сделать великолепные фото окрестностей, то Ваша одежда должна покрывать плечи и колени.

Следующий храм, на который стоит обратить внимание – это Байон. Издалека храм напоминает бесформенные каменные глыбы. Плотное нагромождение башен, казалось, лишено какого-то смысла. Подойдя ближе на каждой башне можно разглядеть высеченные из камня человеческие лица, которые смотрят на четыре стороны света.

Самый таинственный из всех храмов это Та Пром. За сотни лет забвения сквозь каменные строения проросли деревья, корни и лианы плотно обнимают каменные глыбы и образуют с ними одно целое.

От Ангкора у меня остались только положительные эмоции, это даже круче чем пирамиды в Египте. Только вот с маленькими детьми посещать Ангкор я бы не стала, для них это будет тяжело и местами опасно.

Вечер в Сием Рипе тоже можно провести с пользой. За ужином (по принципу шведского стола, стоит около 20 долларов), в огромном банкетном зале, можно посмотреть национальные кхмерские танцы «Апсара». Зрелище «на любителя» но для общего развития стоит внимания.

Так же, отмечу, что недалеко от Сием Рипа есть еще одно популярное место – озеро Тон Лесап. Озеро известно своими плавучими вьетнамскими деревушками. По озеру катают лодочки, обитатели озера активно вовлечены в турбизнес с активным использованием детей, занимаются попрошайничеством и продажей всякой дребедени.